SELAMATKAN ANAKKU SAJA

SELAMATKAN ANAKKU SAJA |Sail: LP Al-Khoziny Buduran Sidoarjo
Deskripsi Masalah
   Setiap Ibu yg mengandung pasti menginginkan calon anaknya lahir dengan lancar dan juga selamat, tak terkecuali dengan Nailul Izzah. Perempuan yg akrab dipangil Iiz itu sedang mengandung anak keempatnya dengan usia kandungan yang sudah menginjak umur tujuh bulan. Dia menginginkan calon anaknya nanti lahir secara sempurna, namun sayang takdir berkata lain, dia mengalami kecelakaan hingga pendarahan, sehingga mau tidak mau kandungan yg masih berumur delapan bulan terpaksa dikeluarkan lewat jalan operasi sesar. Namun tidak cukup sampai disitu,  menurut dokter yang menanganinya, bayi Iiz bisa selamat tapi dengan resiko mengorbankan rahimnya, artinya rahimnya di paten dan tidak bisa mempunyai anak lagi. Iiz bingung, pada satu sisi dia ingin mempunyai anak lagi dan desakan dari keluarganya menyuruh untuk tidak mematen rahimnya demi kebaikan kedepannya, namun  pada akhirnya Iiz memilih untuk menyelamatkan anaknya dengan artian Iiz mematen rahimnya dan tidak akan mempunyai anak lagi.

Pertanyaan:
a. Sebenarnya sikap manakah yang harus di pilih Iiz bila di tinjau dari literatur fiqh?
b. Kalo semisal dari pihak Iiz memilih untuk tidak mematen rahimnya (mengorbankan bayinya), apakah Iiz di katakan membunuh? dan siapakah yg harus disalahkan?

Jawaban:
a. Menyelamatkan bayi walupun harus mengorbankan fungsi rahim

Refrensi :

 أداب الإسلام للسيد العلوي المالكي الجزء الرابع ص 123 

أما إذا كان منع الحمل لضرورة محققة ككون المرأة لاتلد ولادة عادية وتضطر معها إلى إجراء عملية جراحية لإخراج الولد أو كان تأخيره لفترة ما لمصلحة يراها الزوجان لا مانع حينئذ من منع الحمل أو تأخيره عملا بما جاء في الأحاديث الصحيحة وما روي عن جمع من الصحابة رضوان الله عليهم من جواز العزل مع ما حرم به بعض الفقهاء من جواز شرب الدواء لالقاء النطفة قبل الأربعين بل قد يتعين منع الحمل في حالة ثبوت الضرورة المحققة

تكوين الملكة الفقهية (ص: 85)

- إذا اختلفت رتب المصالح وجب تقديم الضرورية على الحاجية وعلى التحسينية، ولزم تقديم الحاجية على التحسينية، كما تقدم المصالح الأصلية على مكملاتها.ب- إذا كانت المصالح في رتبة واحدة.. كالضروريات; يقدم حفظ الدين على حفظ النفس وما بعدها، وحفظ النفس يقدم على حفظ العقل وما بعده، وحفظ العقل يقدم على حفظ النسل وما بعده، وحفظ النسل يقدم على حفظ المال. ومصالح الإنسان أولى من مصالح الأموال.جـ- إذا كانت المصالح في رتبة واحدة وتعلقت بكلي واحد كحفظ الدين، وجب تقديم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة، والكلية على الجزئية(6).

- الموازنة بين المفاسد المتعارضة، ومثالها قوله تعالى: (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل )(البقرة:217). فالقتال في الشهر الحرام مفسدة، والفتنة عن الإسلام مفسدة أعظم، فيرتكب أخف الضررين إذا لم يكن بد من فعل أحدهما.

مسئلة تحديد النسل وقاية وعلاجة للدكتور رمضان البوطى

ان الحالة الرابع : ان يغلب على ظن الطبيب المختص ان الجنين سيولد لأمر ما ، مشوها او ناقص الخلق ، لاتتهيأ له مرضع مثلا ز لاتدخل تحت قوانين الضرورة بحال ما ز ذلك لأن من اركان الضرورة الشرعية ان تكون النتائج المتوقعة نتائج يقينية او غالب على الظن بموجب ادلة علمية كما اسلفنا . وهذا اللاكن مفقود هن هذه الحالة الرابعة . وهذا السبب لايزيد على كونه احتماليا .

والحالة الخامسة : لاتدخل تحت الضرورة ، لأن من اركان الضرورة كما علمت ان تكون المفسدة المترتب على تجنب المحظور اعظم حظرا من المفسدة المترتب على ارتكابها . ولا شك ان الهزل سيترتب على بقاء الحمل الى تمام الولادة ليس اعظم حظرا في نظر الشارع من مفسدة اسقاط الجنين . ( ص 95) ( ص 97) من اجل هذا لا ارى سبيلا سائغة لاتباع ما يراه الاستاذ محمد سلام مذكور في كتابه : احكام الجنين : من ان شعور الحامل بالهزال والضعف عن تحمل اعباء الحمليكفي عذرا مسوغا للإسقاط

b. Ditafsil:

▶Jika Iis yakin dengan ucapan dokter akan tetapi tidak memilih operasi sesar (mengorbankan anak) maka dikatakan membunuh dan bertanggung jawab 

▶Jika memilih untuk tidak operasi sesar karena tawakkal kepada Allah SWT. Maka tidak dikatakan membunuh 

Refrensi :

 

تحفة المحتاج في شرح المنهاج - (ج 38 / ص 1)

( فَصْلٌ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً إلَخْ ) قَوْلُهُ غُرَّةً ) فَرْعُ مَنْ مَعَهُ طَعَامٌ ذُو رَائِحَةٍ يُؤَثِّرُ الْإِجْهَاضَ إذَا عَلِمَ أَنَّ الطَّعَامَ كَذَلِكَ وَأَنَّ هُنَاكَ حَامِلًا وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَ مِنْهُ لَهَا مَا يَمْنَعُ الْإِجْهَاضَ إنْ طَلَبَتْهُ ، وَكَذَا إنْ لَمْ تَطْلُبْ فَإِنْ لَمْ يَدْفَعْ وَأَجْهَضَتْ ضَمِنَ بِالْغُرَّةِ نَعَمْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الدَّفْعُ مَجَّانًا بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يَعْلَمْ حَالَ الطَّعَامِ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِوُجُودِ الْحَامِلِ أَوْ بِتَأَثُّرِهَا بِتِلْكَ الرَّائِحَةِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُخَالِفْ الْعَادَةَ وَلَمْ يُبَاشِرْ الْإِتْلَافَ لَكِنْ لَوْ عَلِمَتْ هِيَ فِي الْحَالِ وَلَمْ تَطْلُبْ حَتَّى أَجْهَضَتْ فَعَلَيْهَا الضَّمَانُ وَلَوْ كَانَ الطَّعَامُ لِغَيْرِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ الدَّفْعُ مِنْهُ وَيَضْمَنُ كَمَا فِي الْمُضْطَرِّ ، وَكَمَا لَوْ أَشْرَفَتْ السَّفِينَةُ عَلَى الْغَرَقِ فَإِنَّهُ يَجِبُ طَرْحُ مَتَاعِهَا لِرَجَاءِ نَجَاةِ الرَّاكِبِ مَعَ الضَّمَانِ .

حاشية البجيرمي على الخطيب - (ج 12 / ص 104)

وَإِنَّمَا تَجِبُ الْغُرَّةُ فِي الْجَنِينِ إذَا انْفَصَلَ مَيِّتًا بِجِنَايَةٍ عَلَى أُمِّهِ الْحَيَّةِ مُؤَثِّرَةٍ فِيهِ سَوَاءٌ كَانَتْ الْجِنَايَةُ بِالْقَوْلِ كَالتَّهْدِيدِ وَالتَّخْوِيفِ الْمُفْضِي إلَى سُقُوطِ الْجَنِينِ أَمْ بِالْفِعْلِ كَأَنْ يَضْرِبَهَا أَوْ يُوجِرَهَا دَوَاءً أَوْ غَيْرَهُ فَتُلْقِيَ جَنِينًا أَمْ بِالتَّرْكِ كَأَنْ يَمْنَعَهَا الطَّعَامَ أَوْ الشَّرَابَ حَتَّى تُلْقِيَ الْجَنِينَ وَكَانَتْ الْأَجِنَّةُ تَسْقُطُ بِذَلِكَ وَلَوْ دَعَتْهَا ضَرُورَةٌ إلَى شُرْبِ دَوَاءٍ فَيَنْبَغِي كَمَا قَالَ الزَّرْكَشِيّ أَنَّهَا لَا تَضْمَنُ بِسَبَبِهِ وَلَيْسَ مِنْ الضَّرُورَةِ الصَّوْمُ وَلَوْ فِي رَمَضَانَ إذَا خَشِيَتْ مِنْهُ الْإِجْهَاضَ فَإِذَا فَعَلَتْهُ وَأَجْهَضَتْ ضَمِنَتْهُ كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَلَا تَرِثُ مِنْهُ لِأَنَّهَا قَاتِلَةٌ وَسَوَاءٌ أَكَانَ الْجَنِينُ ذَكَرًا أَمْ غَيْرَهُ لِإِطْلَاقِ الْخَبَرِ لِأَنَّ دِيَتَهُمَا لَوْ اخْتَلَفَتْ لَكَثُرَ الِاخْتِلَافُ فِي كَوْنِهِ ذَكَرًا أَوْ غَيْرَهُ فَسَوَّى الشَّارِعُ بَيْنَهُمَا وَسَوَاءٌ أَكَانَ الْجَنِينُ تَامَّ الْأَعْضَاءِ أَمْ نَاقِصَهَا ثَابِتَ النَّسَبِ أَمْ لَا

حاشية البجيرمي على الخطيب - (ج 6 / ص 173)  

وَيُسَنُّ التَّدَاوِي لِخَبَرِ { إنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إلَّا جَعَلَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ الْهَرَمِ } قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : فَإِنْ تَرَكَ التَّدَاوِي تَوَكُّلًا عَلَى اللَّهِ فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَيُكْرَهُ إكْرَاهُ الْمَرِيضِ عَلَيْهِ وَكَذَا إكْرَاهُهُ عَلَى الطَّعَامِ ، وَيَجِبُ أَنْ يَسْتَعِدَّ لِلْمَوْتِ كُلُّ مُكَلَّفٍ بِتَوْبَةٍ بِأَنْ يُبَادِرَ بِهَا لِئَلَّا يَفْجَأَهُ الْمَوْتُ الْمُفَوِّتُ لَهَا ، وَيُسَنُّ أَنْ يُكْثِرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ لِخَبَرِ { أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ فَإِنَّهُ مَا يُذْكَرُ فِي كَثِيرٍ إلَّا قَلَّلَهُ وَلَا قَلِيلٍ أَلَّا كَثَّرَهُ } أَيْ كَثِيرٍ مِنْ الْأَمَلِ فِي الدُّنْيَا وَقَلِيلٍ مِنْ الْعَمَلِ .

Read More

Putusan MK Soal Anak di Luar Nikah Menyisakan Masalah

Hubungan anak yang dihasilkan diluar nikah yang ti8dak diakui secara sah oleh Negara hanya mempunyai kaitan dengan ibu dan keluarga sang ibu. Namun akhir-akhir ini MK membuat keputusan yang menimbulkan kontroversi dikalangan masyarakat, terkait dengan hubungan anak yang dihasilkan diluar nikah atau anak yang dihasilkan dari buah cinta perkawinan sirri. Sedikit kutipan dari putusan tersebut adalah bahwa anak yang dilahirkan diluar nikah atau yang lahir dari hasil nikah sirri menjadi tanggung jawab sang ayah baik dari nafkah ataupun pendidikan sampai berusia 21 tahun dan mempunyai hak watits dari sang ayah biologiosnya. Putusan MK sendiri berawal dari dikabulkannya yudicial review UU No 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, khususnya pasal 43 ayat (1) tentang hubungan perdata di luar kawin. Gugatan itu diajukan Machica Mochtar soal status hukum buah hatinya bersama mantan Mensesneg Moerdiono, M Iqbal, 16. Perkawinan Machica Mochtar dengan Moerdiono sendiri tidak dicatatkan di KUA, maka berakibat perkawinannya tidak diakui negara. Kondisi juga berimbas kepada anaknya, hanya mempunyai hubungan perdata dengan ibunya dan keluarga ibunya. Tak sedikit yang menolak putusan MK tersebut termasuk MUI dan Khofifah indar parawansa, bahkan Muslimat Nahdlatul Ulama' menilai putusan MK terkait status anak yang dilahir dio luar nikah masih menyisakan masalah, terutam jika di dikaitkan dengan ummat islam.

Read More

Pornografi vs Pornoaksi Fersi Kitab Kuning

  Pornografi vs Pornoaksi  Fersi Kitab Kuning

Dewasa ini bayak dari masyarakat dari kalangan pasutri yang mengkonsumsi (menonton atau membaca) film dewasa atau membaca bacaan orang-orang  dewasa yang dapat membangkitkan birahi. Mereka beralasan mencari vareasi bercinta supaya tidak ada kejenuhan dalam berhubungan intim dengan pasangannya. Lain lagi kejadian dalam dunia pesantren, ada sebagian pengajian kitab yang menjelaskan tentang seks (seks islami bahkan ustadz yang mengajar menambah dengan gambar) entah karena penyampaian yang terlalu fulgar atau memang fikiran yang terlalu kotor sehingga sejatinya kitab itu disajikan untuk menjelaskan seks yang dianjurkan agama; tetapi malah berkesan sebagai bacaan yang hampir mirip novel dewasa (18+) yang terkesan menjadi bahan hayalan yang menimbulkan libidu sang pembaca memuncak.

Read More

TRADISI HAID

Kalau kita berbicara masalah perempuan, maka tidak akan terlepas dengan masalah darah. Masalah darah ini merupakan masalah yang sangat sulit untuk kita ketahui lebih mendalam, apalagi kita sebagai kaum adam, kaum hawa saja yang mengalami sendiri masih banyuak yang merasa kebinggungan juga dalam memahami masalah darah ini. Terkait dengan masalah darah yang kami tanyakan adalah:

Dalam beberapa kitab salaf kita temukan bahwa bagi perempuan yang keluar darahnya tidak lebat (ta’ derres, read. Madura) maka untuk mengetahui keluar dan tidaknya darah ialah dengan cara menempelkan kapas ke farjinya. Jika kapasnya itu kotor (budhdhek read. Madura) maka berarti sedang keluar darah jika tidak kotor berarti tidak keluar. Ternyata hal ini sulit untuk merealisasikan karena tidak dapat diketahui kapan mulai dan berhentinya darah.

Kita tahu bahwa bagi mustahadhah mu’tadah ghairu mumayyizah, dalam penentuan darah haid adalah mengikuti kebiasaannya. Misalnya jika sudah biasa haid enam hari setiap bulan, ketika istihadah maka yang dihukumi haid adalah enam hari.

Read More

BENDAHARA HANDAL

Sebut saja Cholil, seorang bendahara yang cukup pintar dalam mengelola uang. Tak heran jika teman-temannya sering menjulukinya sebagai BANK CENTRAL. Ia sering dipilih untuk dijadikan bendahara disetiap organisasi dan setiap acara. Kali ini, ia resmi dijadikan bendahara disebuah organisasi yang bernama M2KD, sebuah organisasi yang menangani hal hal yang berhubungan dengan kutubuddiniyah, seperti bahtsul masa'il dan lain semacamnya.

Dikesempatan lain ia pun terpilih menjadi bendahara organisasi lain yang bernama PRAKOM, sebuah organisasi yang menangani kursus baca kitab kuning. Masalah mulai muncul disaat Cholil melakukan transaksi dengan menjual barang yang dimiliki M2KD, ke pihak PRAKOM yang notabenenya dia juga pembelinya

Read More

OPERAMINI HANDLER

Operamini handler adalah sebuah aplikasi web browser buatan handler dimana terdapat pengaturan penyisipan Free Query Server operator tersangkut sehingga dapat digunakan internetan gratis (free GPRS) semua operator didunia. Aplikasi ini bisa digunakan berbagai TYPE HP terutama Sone Erecsion dan untuk bebereapa Nokia java (S30/S40) harus mendownload FILE PROV agar bisa berfungsi sebagaimana mestinya yaitu BROWSER FREE GPRS dalam penggunaan jasa jaringan telepon seluler dari masing-masing kartu prabayar yang digunakan oleh konsumen dalam artian operamini tersebut tidak dapat berfungsi tanpa adanya sinyal yang kuat.

Read More

Nikahnya Najib "Mas Broo"

Nikahnya Najib "Mas Broo".

Najwa adalah satu-satunya saudara perempuan dari tiga bersaudara Hakan dan Yakin. Mereka bertiga sejak kecil sudah ditingggal oleh ayah tercintanya (wafat) dan hanya tinggal bersama sang ibu tercinta dan sang kakek yang sudah tua. Seiring dengan bergulirnya waktu, Najwa pun tumbuh berkembang menjadi perawan desa yang di idam-idamkan banyak kaum Adam. Dan akhirnya diapun jatuh ke tangan putra bangsawan  benama Najib yang oleh masyarakat setempat dipanggil  dengan sebutan "Mas Broo". karana berlatar belakang keluarga yang kurang mendalam dalam ilmu agama, mereka kebingunan tentang siapakah yang berhak menjadi wali dari Najwa tersebut, toh sekalipun ada sang kakek beliau sudah tua dan rada-rada gak nyambung (Ngeloleh, Madura). Akhirnya mereka konsultasi pada tokoh agama setempat tentang kewalian dari Najwa tersebut. Dan Kiyai tersebut menyuruh wali hakim yang menjadi wali nikahnya.

Catatan: masalah ini fakta dan masih menimbulkan kontroversi dikalangan masyarakat setempat.

Read More

Tanah Hasil Kikisan Sungai

Tanah Hasil Kikisan Sungai

            Pedesaan adalah sebuah tempat yang banyak terdapat lahan pertanian yang sangat subur, diantaranya adalah persawahan yang terbentang luas dan juga berpetak-petak. Di antara persawahan tersebut terdapat sawah Pak Herman yang luasnya kurang lebih 60 m dan sawah Pak Yudik yang luasnya kurang lebih 40 m. Di antara sawah mereka, terbentang sebuah sungai yang mengalir sangat deras dari arah selatan ke utara dan agak berbelok ke timur laut di samping tanah Pak Herman. Tanah Pak Herman terletak  disebelah kanan sugai dari tanah Pak Yudik berada disebelah kiri sungai. Lama- kelamaan tanah Pak Herman yang terletak disebelah kanan sungai terkikis oleh aliran air sungai yang sangat deras, namun anehnya tanah hasil kikisan air sungai tersebut tertimbun disebelah kiri sungai yaitu di tanah Pak Yudik  sehingga tanah Pak Yudik yang semula luasnya 40m menjadi 47m dan kemudian Pak Yudik menggarapnya.

Read More

lanjutan Jalsah II

                           KOMISI B                  

Jalsah Tsalisah

MODERATOR	MUSHOHHIH	MUHARRIR	NOTULEN
Ust. Irfan Hasani	KH. Hannan Tibyan	Ust. Abd. Karim  KH. Abrori Sholeh Ust. Madzkur Rozaq	Ust. Alan Su’ud Ma’adi Ust. Ahmad Zubairi

a.       Bagaimana status gaji Sa’el sebagai PNS?

Jawaban :

b.      Gaji tersebut adalah tunjangan dari pemerintah (Arzaq) yang hukumnya halal kecuali yang    bersangkutan tidak memenuhi kriteria atau syarat minimum untuk menjadi PNS sejak awal pengangkatan

Read More

"Mujahadah" CPNS

                                  

                         KOMISI B                  

Jalsah Tsani

MODERATOR	MUSHOHHIH	MUHARRIR	NOTULEN
Ust. Irfan Hasani	KH. ABD. Wahhab KH. Rosyad Imam	KH. Abrori Sholeh Ust. Abd. Karim	Ust. Ahmad Masyhadi Ust. Ahmad Zubairi

Memutuskan:

3. "Mujahadah" CPNS

PNS menjadi rebutan orang banyak terutama keluarga atau keturunan orang yang sudah menyicipi manisnya duduk menunggu gaji. Sehingga tidak heran jika berbagai macam cara dilakukan untuk menjebolkan proposal CPNS.

Sa’el punya teman bernama Wasil. Wasil berteman dengan Miftah. Miftah adalah orang yang dikenal oleh pihak terkait (sebut saja pejabat surabaya) yang mana pihak terkait itu memegang keputusan jebol tidaknya CPNS. Dan Miftah bersama tim khususnya bertugas untuk mengurusi proposal CPNS kepada pihak terkait itu agar proposal itu bisa jebol. 

Sa’el menyerahkan berkas CPNS kepada Wasil bersama uangnya sebanyak 50 juta. Kemudian Wasil membawa berkas itu kepada Miftah dengan membawa tanda bukti bahwa si Sa’el telah membayar tanpa menyerahkan uang lebih dulu. Karna hubungan Wasil dan Miftah atas dasar kepercayaan. Kemudian Wasil bersama timnya mengurusi kepada pihak terkait di Surabaya yang tentunya menghabiskan waktu dan tenaga termasuk hotel yang ditempati Miftah dkk. Maka apabila pada waktunya Sa’el benar-benar menjadi PNS, tentunya Wasil akan memberikan uangnya kepada Miftah -memang Wasil membuat akad kuli/minta tolong tapi bayar uang- sebagai ongkos karna telah membantunya.

Read More

RUU Pengoprasian Warnet

KOMISI B

Jalsah Ula

Moderator	Muharrir	Mushohhih	Notulen
Ust.Fathurrohman	KH. Hannan Tibyan KH. Abrori Sholeh Ust. Abd. Karim	KH. Abd. Wahhab	Ust.Mashadi Ust.Zubairi

Memutuskan

1. RUU Pengoprasian Warnet.

Maraknya warung internet (warnet) yang disinyalir tidak sehat mendapat perhatian dari DPRD Pamekasan. Wakil rakyat kini tengah berinisiatif merancang peraturan daerah (PERDA) tentang pembatasan oprasi warnet yang bertujuan untuk mengantisipasi penyalahgunaan warnet tersebut. Ketua komisi A DPRD Pamekasan M.Suli Faris menjelaskan bahwa saat ini penggunaan jasa warnet tanpa mengenal batas usia, sisiwa SD-pun kini sudah bisa mengakses internet. Di satu sisi ini memang positif karena sudah tidak gugup tehnnologi, namun disisi lain hal ini rentan untuk disalah gunakan seperti hanya bermain game online dan melihat situs-sirus porno dsb. "ini bisa berbahaya jika penggunanya adalah anak-anak" tegasnya. Rancangan PERDA tersebut antara lain:

Read More